Le blog-notes d'Emmanuel Rousselet: septembre 2006

Media crisis

"Par MEDIA CRISIS (crise des médias), j'entends l'irresponsabilité croissante des mass media audiovisuels (MMAV) et leur impact dévastateur sur l'homme, la société et l'environnement.Je parle de la léthargie généralisée du public face à des MMAV agissant délibérément comme des vecteurs d'idéologies violentes, manipulatrices et autoritaires ; je me réfère également à la méconnaissance chronique et largement répandue des effets que ces mass media audiovisuels produisent sur chacun de nous.Je parle du refus quasi-unanime, dans les milieux professionnels concernés, d'engager le moindre débat critique touchant à leur métier. Je parle aussi de la répression féroce exercée au sein des MMAV pour maintenir les professionnels dans le rang et réduire au silence toute forme d'expression contradictoire.Enfin, je parle de l'obstruction pratiquée par les systèmes éducatifs du monde entier pour empêcher les jeunes d'accéder aux formes critiques d'enseignement des médias et tout ce qui pourrait les inciter à remettre en cause le rôle et les pratiques des MMAV."

Peter WATKINS, cinéaste et critique anglais, est l'auteur entre autres de La Bombe (The War Game, 1966), Punishment Park (1971), Edvard Munch (1973), Le Voyage (The Journey, 1986) et LaCommune, (Paris, 1871) en 1999. Depuis le début des années 1960, Peter Watkins n'a jamais cessé de porter un regard critique sur les mass media audiovisuels, particulièrement dans ses films où cette thématique majeure a toujours été omniprésente. En dépit des différents types de censure qui ont frappé la plupart de ses oeuvres, cet artiste hors-norme a réussi à tourner un peu partout dans le monde. Aujourd'hui, plus que jamais, Peter Watkins continue de se battre pour l'émergence d'un véritable processus alternatif et démocratique dans le champ du medium audiovisuel (The lost hero of british TV, titrait à son propos The Guardian en février 2000).

"Media crisis" par Peter Watkins (Homnisphères, 2004)

You made me the thief of your heart

Le virtuel

"Dans son acceptation courante, le virtuel s'oppose au réel, mais sa soudaine émergence, par le biais des nouvelles technologies, donne le sentiment que désormais, il en marque l'évanouissement, la fin. Pour ma part, je l'ai déja dit, faire advenir un monde réel, c'est déja le produire, et le réel n'a jamais été qu'une forme de simulation. On peut certe faire qu'il existe un effet de réel, un effet de vérité, mais en soi le réel n'existe pas. Le virtuel n'est alors qu'une hyperbole de cette tendance à passer du symbolique au réel - qui en est le degré zéro. En ce sens, le virtuel recoupe la notion d'hyper-réalité. La réalité virtuelle, celle qui serait parfaitement homogénéisée, numériséé, "opérationnalisée", se substitue à l'autre parcequ'elle est parfaite, contrôlable et non contradictoire. Donc parcequ'elle est plus "achevée", elle est plus réelleque ce que nous avons fondé comme simulacre.
Reste que cette expression de "réalité virtuelle" est un véritable oxymore. Nous ne sommes plusdans la bonne vieille acceptation philosophique ou le virtuel était ce qui est destiné à devenir actuel et ou s'instaurait une dialectique entre ces deux notions. Maintenant , le virtuel est ce qui tient lieu de réel, c'en est la solution finale dans la mesure ou, à la fois, il accomplit le monde dans sa réalitédéfinitive et il en signe la dissolution." (Jean Baudrillard)